骨灰存放架就是寄存骨灰的架子，很多時候我們也會稱作福位架，很多人會認(rèn)為這是一種對骨灰存放架的雅稱，其實其中對骨灰存放架的內(nèi)涵還真的不一般！福位架其實囊括的范圍比骨灰存放架還要廣泛，福位架可以是萬佛墻祈福燈的福位架，也可以是牌位架，甚至有些親屬會把親人遺物置放入福位架內(nèi)作為睹物思人的最佳表達(dá)方式，這里詳細(xì)的說說寺院的骨灰存放架福位究竟有何深刻的意義。
1、骨灰存放架的福位是佛教文化產(chǎn)生的術(shù)語。有各種不同的表達(dá)方式，如祝福、蓮花、佛教和祝福。事實上，這是從（祈禱）祝福（蓮花）衍生出來的。本質(zhì)是一樣的，所以最標(biāo)準(zhǔn)的說法也應(yīng)該是祝福；
2、福位架的福位靠近佛陀，可以為捐贈者祈福，祝福子孫后代。福位平時可以放祖先的牌位，也可以存放自己珍貴的信物，也可以供奉佛像。親人去世后，最終可以把供奉親人的靈骨放在福位。
3、東南亞地區(qū)傳承更加完整，因此大多數(shù)明星藝術(shù)家都有捐贈祝福的習(xí)慣。他們可以消災(zāi)延壽，死后可以存骨祈福。福位架的福位不僅僅是放靈骨，還可以用來祈福消災(zāi)，延年益壽，百年后安奉靈骨。所謂早受香火，早得福報，許多演藝明星，都有為自己提供福位的習(xí)慣，目的是為自己增福消難，保佑平安。
隨著時代的變遷，也響應(yīng)了國家殯葬改革，人們逐漸接受了寺廟宮殿中祖先的精神骨灰，寺廟中精神骨灰的數(shù)量也逐漸增加。在地宮里，除了信物外，大多數(shù)市民要么崇拜祖先的牌位，要么崇拜親人的靈骨，要么將牌位與靈骨一起存放。地宮實際上是一種集中儲存骨灰的葬禮形式。在日本和臺灣近代流行后，80年代末到90年代國內(nèi)流行起來。?